باب الحارة

يعتمد المسلسل على تصور تفسيري لحياة دمشق القديمة، حيث تدار كل حارة من قبل زعيم مختار يحظى باحترام كبير ويعتمد على مجموعة من الرجال لمساعدته في إدارة شؤونها.

صرّح ممثلون قدامى مثل حسام تحسين بيك بأن تصوير الثقافة الدمشقية في بداية المسلسل كان مبالغًا فيه وأحيانًا غير دقيق على الإطلاق، وأن قوة الزعيم ونزاعات الحارات وقمع المرأة تم تضخيمها كثيرًا مقارنة بالواقع التاريخي.

صُورت الأجزاء الخمسة الأولى في القرية الشامية بريف دمشق، بينما صُورت الأجزاء من السادس إلى التاسع في حارة مطابقة تمامًا للحارة الأصلية بُنيت خصيصًا في منطقة يعفور بريف دمشق.

في الجزء العاشر انتقل أهالي حارة الضبع إلى حارة الصالحية، فتم تصوير هذا الجزء في مدينة الرحبة بدمشق (دير علي)، بينما صُورت جميع المشاهد الداخلية في بيوت دمشق القديمة الأصلية.

اقتُرح تصوير الجزء السادس في ديكورات بدبي، لكن العديد من السوريين احتجوا على الفكرة لأنها ستفقد المسلسل نكهته وأجواءه الدمشقية الأصيلة.

استبدلت شخصية فوزية، التي أدتها ليلى سمور في الجزئين الأول والثاني، بالممثلة شكران مرتجى في بقية الأجزاء.

لعبت الفنانة منى واصف دورين مختلفين تمامًا في المسلسل: الساحرة الغجرية أم عبد الله في الجزء الثاني، ثم أم جوزيف المسيحية القوية التي تساعد في مقاومة الفرنسيين في الجزأين الرابع والخامس.

أدى الممثل نوار بلبل شخصية الزيبق في الجزء الأول ثم عاد ليؤدي شخصية أبو يوسف الفلسطيني المسيحي في الجزء الرابع، وهو نمط تكرر مع عدة ممثلين آخرين أدوا شخصيات مختلفة عبر الأجزاء.

أدى وائل شرف دور معتز طوال الأجزاء السبعة الأولى، قبل أن يكمل الدور الممثل مصطفى سعد الدين في الجزئين الثامن والتاسع.

حقق الجزء الثاني نجاحًا هائلاً إذ شاهدت حلقته الأخيرة أكثر من 50 مليون مشاهد في أنحاء العالم العربي، كما حظي المسلسل بشعبية كبيرة بين اليهود العرب وخصوصًا اليهود السوريين.

تعرض المسلسل لانتقادات من كتاب وناقدات نسويات بسبب تصويره السلبي للمرأة السورية، حيث أظهرها منشغلة بالنميمة وتجاهل دورها الوطني الفعلي في مقاومة الاستعمار، إضافة إلى تقديم العنف ضدها بصورة إيجابية أحيانًا.

انتُقد الجزء الثالث بشدة بسبب استبدال العديد من الممثلين الذين شاركوا في الجزئين الأول والثاني بممثلين آخرين، إضافة إلى المط والتطويل الملحوظ في أحداثه.